사람은 누구나 믿음을 선택할 수 있다. 그 선택은 인생의 방향을 결정짓는다. 어떤 이는 보이지 않는 존재를 하나님이라 부르고 또 어떤 이는 그것을 인간이 만들어낸 환상이라 말한다. 그래서 신앙과 무신론은 늘 나란히 걸어왔다. 진화론과 창조론, 과학과 믿음, 이성과 영성은 서로를 향해 오래도록 논쟁했지만 세상은 어느 한쪽의 논리로만 설명되지 않는다. 우리가 우연이라 부르는 일들 속에는 이상할 만큼 정교한 질서가 있다. 예기치 못한 불행이 인생의 전환점이 되고 뜻밖의 만남이 한 사람의 인생을 바꾼다. 과학은 그것을 확률이라 부르지만 그 확률을 가능하게 한 ‘처음의 원인’은 여전히 미지의 영역으로 남는다. 세상은 혼돈이라기엔 너무 질서정연하고, 무작위라기엔 너무 일관되어 있다. 그 공백의 자리에 우리는 신의 존재를 느낀다.
믿음의 눈이 열릴 때
하나님을 믿는 사람에게 세상은 전혀 다르게 보인다. 바람의 방향 하나에도 이유가 있고 하루의 끝에도 섭리가 있다. 길 위의 만남과 예상치 못한 헤어짐이 모두 하나의 이야기로 이어진다. 반면 믿음이 없는 사람에게는 그 모든 것이 단지 반복되는 일상의 조각일 뿐이다. 그러나 부재를 증명하려는 시도는 오히려 존재의 그림자를 선명히 만든다. ‘없다’는 사실을 증명하려는 인간의 몸부림 속에 이미 ‘있다’는 감각이 깃들어 있기 때문이다. 하나님은 논리나 철학의 공식으로 증명되는 대상이 아니다. 그분은 매일의 삶 속에서, 조용히 그러나 분명하게 드러나신다. 믿음은 세상을 새롭게 해석하는 눈이며 그 눈이 열릴 때 우리는 모든 사건의 중심에서 일하고 계신 하나님을 본다.
인간은 스스로 지혜롭다 생각하지만 그 지혜가 닿지 못하는 순간이 있다. 아무리 많은 지식을 쌓고 세상의 이치를 꿰뚫는다 해도 결국 삶의 벽 앞에서 멈추게 되는 때가 있다. 사랑이 떠나고 건강이 흔들리며 죽음이 다가올 때 그 어떤 이론도 우리를 완전히 붙잡아주지 못한다. 바로 그 한계의 자리에서 하나님은 모습을 드러내신다. 한계는 하나님이 일하시는 공간이며 우리의 끝이 그분의 시작이다. 기도조차 할 힘이 없던 날에도 이해할 수 없는 평안이 찾아오고 절망의 가장 깊은 자리에 이상할 만큼 분명한 길이 열린다. 사람의 능력으로는 도저히 조정할 수 없는 흐름, 그 불가능의 틈 속에서 하나님은 자신을 증명하지 않아도 드러나신다.
한계 속에서 드러나는 하나님
세상은 종종 모순처럼 보인다. 선한 사람이 고통받고 악한 자가 번성한다. 그러나 그 모순조차 하나님 안에서는 완전한 이야기의 한 장면일 뿐이다. 인간의 눈에는 단절로 보이지만 하나님 안에서는 하나의 서사로 이어진다. 우리는 조각만 보지만 하나님은 이미 전체의 그림을 그리고 계신다. 그래서 신앙은 포기가 아니라 맡김이다. 한계를 인정하는 것은 패배가 아니라 무한한 가능성의 문을 여는 일이다. 인간의 힘이 닿지 않는 곳에서 하나님은 여전히 일하고 계신다. 그분은 침묵하실 때조차 사라지지 않는다. 오히려 한계가 깊어질수록 그분의 실재는 더욱 또렷해진다. 하나님은 인간의 완성 속이 아니라 인간의 결핍 속에서 자신을 드러내신다. 우리가 멈추는 자리에서 그분은 시작하신다.
그럼에도 인간은 여전히 신을 증명하려 한다. 그러나 사랑을 공식으로 설명할 수 없듯 하나님 역시 증명으로 붙잡을 수 없다. 그분은 멀리 있는 진리가 아니라 우리 안에 스며 있는 관계의 실재다. 믿음이 생긴다는 것은 하나님이 멀리 계시기 때문이 아니라 이미 우리 곁에 계셨음을 깨닫는 일이다. 마치 빛이 어둠을 밀어내듯 하나님은 우리의 무지와 닫힌 마음을 통과해 조용히 나타나신다. 자연의 질서, 인간의 양심, 뜻밖의 평안, 설명할 수 없는 사랑 그 모든 것의 배후에 하나님이 계시다. 무신론자는 신의 부재를 말하지만 부재 속에서도 신의 흔적은 남아 있다. 절망의 순간에도 마음 깊은 곳에서 여전히 누군가를 향한 그리움이 솟는다. 그 그리움이 바로 하나님이다. 우리는 때로 신을 잊지만 하나님은 단 한순간도 우리를 잊지 않으신다. 신앙이란 그분을 새로 찾는 것이 아니라 이미 우리 곁에 있던 하나님을 다시 인식하는 일이다.
기적이란 초자연의 돌발 사건이 아니라 자연 속에 숨은 하나님의 손길을 알아보는 눈이다. 누군가의 용서, 이해할 수 없는 평안, 마지막 순간에도 피어나는 희망. 그 모든 것이 하나님이 우리 안에 살아 계심을 말해준다. 신앙은 논증이 아니라 체험이며 체험은 언제나 관계에서 시작된다. 하나님은 증명되어야 하는 존재가 아니라 이미 살아 있는 관계 속에서 응답하시는 분이다. 그래서 믿음은 철학이 아니라 만남이고, 논리로는 닿을 수 없지만 사랑으로는 다가갈 수 있다.
하나님은 먼 하늘의 개념이 아니라 지금 이 순간 우리의 호흡 속에 계신다. 우리가 울 때 함께 울고 우리가 멈출 때 손을 내미신다. 그래서 신앙은 ‘하나님이 존재하는가’를 묻는 질문이 아니라 ‘나는 지금 그분과 함께 있는가’를 묻는 질문으로 바뀐다. 그분이 계시기에 오늘의 숨이 있고 그분이 계시기에 우리가 존재한다 그 존재의 사실 하나로 오늘이 다시 의미를 얻는다.
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